权利屈从于结构是和人类时间运动上的生存，完全不同的东西。这个世界上凡是有差异的事物，都会结合出现一种新的东西，于是我们就会觉得它有道理。
“就拿诸位大人来说，你们拥有的财富已经远远的超出了生存的基本概念。也就是说，你们获得财富不是为了生存，大多数富人，远远拥有了超越一般人的生存财富，这些财富会转换成其他的东西，名声、功绩、以及权力等等！”
“名声，功绩，权力，大多和一般人生存扯不上关系，但这些拥有无限的生存欲望，它们是喝着人血在成长的，它们是活的，是有生命的，它们不在乎喝更多的血。大多数人甚至不在乎的追求名声，功绩，权利，是为了做什么的！”
“他们只是看到别人有名声，功绩，权利，他们就追求，纯粹的追求。这个时候为了应对这种无理的追求，名声，功绩，权利，制定出限制、制约、引导他人的生存的规则，照成了后来者认为，这些规则就是名声、功绩和权利，以及至高天理。”
李健城这话，无疑是将自古以来的名利二字，权欲二字点得透透的，叫几位大人听得有点不自然，神景帝不由咳嗽两声。
李健城听到自己老爹的不满，他立刻马屁道：“当然父皇您就是至高天理，各位大臣也是实至名归，这里说的都是那些追求虚妄的人，以及德不匹位的愚者，还有野心勃勃的反贼。”
这话说出来，大家听了才恢复一点自然，不过这马屁拍得有点僵硬，皇帝觉得这儿子还是要收拾。
“一个人的名声，需要很多人用自己的时间和生命去宣扬。”
“一个人的功绩，需要有人在战场上，浴血杀劫。”
“一个人的权力，需要无数的人奔走，延续，这就是事实。”
“事实就是所有的延续都是转加在普通的百姓生上，造就了一个拥有亿万百姓的国家，国库空虚，五千万的流民流离失所。诸位大人们，不是我们李姓皇室看不得你们好了，是国家承担不起了。”
“财富，名声，权利，功绩，它们的需求是不会终止的，只要有人有需求，就会铸造更大的财富、更大的名声、更大的权利、更大的功绩。”
“父皇，诸位大人，有财富的人，不回馈国家和人民，他们回馈更大的名声，财富，权利，功绩，这就相当于在吸这个国家的血。直观一点，指挥拥很大名声，权利，功绩的人，肯定比指挥一个贩夫走卒的代价高吧？”
这是很务实的道理，物价的成本高了，自然需要出更多的钱，任何人都会想近办法提升自己的价值，这就会导致用人成本的巨大增加。放到国家机器层面就相当于，这台机器越用越耗能，越用越僵化。
“只要名声、财富，功绩存在，哪怕不用，只是存在于哪里，维持自己。也会增加国家负担，吸食寻常人的生存空间，致使国家虚弱。”
“如果这个国家不虚弱，怎么铸造更大的财富、更大的名声、更大的权利、更大的功绩？”李健城讲道。
一旦人拥有了超越生存的能力，就会铸造出超出生存事物。就好比，游戏升级，一级升完后马上有下一级，这个时候谁会让出自己的经验给别人升级呢？
“但是话又说回来，一个国家，维护的就是财富、名声、功绩和权利！因而，我们大曌维护这些，致使整个国家破败是正常的，大曌变成现在这个样子，说明这些年来，大家的工作做得很好。”
李健城的夸奖有些讽刺，但是道理好像就是这么回事，国家不就是在维护每个人的财富、名声、功绩和权利？但正因为如此，所以国家破败了，众位大臣还是难以接受。
李健城最后说道：“诸位大人，大曌已经两百六十年了，两百六十年，一直都是由普通百姓维持着这个国家，这才有了那些在时间里合理成长的人，他们就像孩子一样长大成人，他们有了财富，有了名声，有了功绩，但是……”
“孩子会长大吧？不能无限的啃食父母吧？他们长大了该他们回馈社会了吧？自圣人以仁孝治天下以来，人间有了礼义廉耻。但是名声、财富、功绩没有，那些流民就像是付出了一切现在只剩下血肉的父母。”
“诸位，是吃光他们的血肉，化身野兽最后吃掉这个国家。还是拿起生而为人的担当，赡养父母，让他们进入轮回成为孩子，给下一代做出榜样。这就是我们要做出的终极选择！”
“是礼仪仁孝，还是礼崩乐坏！是重铸新朝进入下一个轮回，还是挑战天命，成就人道。是黎明，还是黄昏！”
无论是希腊神话还是北欧神话，都充斥着弑父情景，其原始本质衍射着人类生存的本愿，过去的父神，相对于新时代来说，永远充斥着愚昧和黑暗！