此外，除了中国古代除了这些鬼魅外，还有许多稀奇古怪的妖兽，也很有意思，像是一角兽，就是传说中的神兽名，麒麟类，为瑞祥之物，出现的话，预示着天下一统则至。
这在《文选-刘琨进劝表》当中有记载说：“一角之兽，连理之木，以为休徵者，盖有百数。”
李善注：“《春秋感精符》曰：麟一角，明海内共一主也。王者不剐胎，不剖卵，则出于郊。”
以及人面鸮，传说中的怪鸟名。
其形如鸮而人面，雉身犬尾，其现尾旱灾之兆，其说始见于秦。
在《山海经-西山经》中记载说：“西南三百六十里，曰崦嵫之山??有鸟焉，其状如鸮而人面，雉身犬尾，其名自号，见则其邑大旱。”
还有人马，当然，这不是英雄联盟中的英雄名称，而是传说中的异鱼名，状似鱼而具人之手足耳目鼻。其说始见于晋。一作“马人”。
晋朝崔豹的《古今注-鱼虫》说：“人马，有鳞甲，如大鲤鱼，但手足耳目鼻与人不邑耳。见人良久乃入水中。”
类似的还有人蛇，也是传说中的异蛇名，状似蛇耳具人手足，食人，能直立行走。
清代陈元龙的《格致镜原》卷九十九引《蛇谱》：“人蛇，长七尺，色如墨。蛇头、蛇尾、蛇身，尾长尺许，而人手人足，长三尺。人立而行，出则群相聚，遇人辄嘻笑，笑而已即转噬。然行甚迟，闻其笑即速奔可脱。”
还有九耳犬：这是传说中的猎犬。有九耳，其耳动则主人猎有所获。
在清代屈大均的《广东新语-神语-雷神》篇记载说：“陈时，雷州人陈鉷无子，其业捕猎，家有九耳犬，身灵。凡将猎，卜诸犬耳，一耳动则猎一首，动多则三四耳，少则一二耳。一日出猎，而九耳俱动。鉷大喜，以为必多得兽矣，有荆棘一区，九耳犬围绕不去。异之，得一巨卵，径尺，携以归，雷雨暴作。卵开，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州。”
以及九尾狐，省称“九尾”，亦称“九尾禽”。
传说中的异兽。居青丘之山，食人。
其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。
又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
《南山经》中有载：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《白虎通》中也说：“德至鸟兽则九尾狐见。”
和九尾狐差不多的是九尾蛇，传说中的异蛇名。形体巨大，有九尾。
在清代袁枚的《续子不语-九尾蛇》篇中说：“茅八者，少曾贩纸入江西。其地深山多纸厂，厂中人日将落即键户，戒勿他出，曰山中多异物，不特虎狼也，一夕月皎甚，茅不能寐，思一启户玩月，瑟缩再四，自恃武勇尚可任，乃启开而出。”
“行不数十步，忽见群猴数十，奔泣而来，择一大树而上，茅亦上远窥。”
“旋见一蛇，从林际出，身入栱柱，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。”
“然至树下，乃植其尾，旋转作舞状。每尾有小窍，窍中出涎如弹射树上。”
“猴有中者，者叫号堕地，腹裂而死。乃徐啖三猴，曳尾而去。茅惧，归，自是昏夜不敢出。”