当然，这里需要给大家说明一下，其实鬼怪故事在古时也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。
“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子-逍遥游》和《列子-汤问》，可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
所以作为鬼怪的专书，在中国各朝各代皆出现了不少。
下面也可以介绍一些这方面有趣的书籍给大家，当然，其中需要说明一下，因为有一些作品不一定现在还存在，只要历史上出现过即。
其次，这些作品的作者、朝代有可能是后人假托，但仍按照其本身所注为准，不做其他考究。
以及并不是所有作品皆为鬼书，有一些属于收录有大量鬼故事或很难区分开来的妖怪故事的作品集，一并收入。
像是战国时代的鬼怪书主要有:《归藏》《黄帝说》《汲家琐语》《穆天子传》《山海经》《禹本纪》《伊尹说》
而两汉时期的鬼怪书主要有:
《汉武洞冥记》《汉武故事》《汉武内传》《括地志》《列仙传》《神仙记》《神异经》《十洲记》《蜀王本纪》《徐偃王志》《玄黄经》《虞初周说》《异闻记》等等。
后面六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有:
《博物志》《集灵记》《旌异记》《列异传》《灵鬼志》《灵异记》《冥祥记》《齐谐记》《神仙传》《神异记》《拾遗记》《述异记》《搜神后记》《搜神记》《续齐谐记》《宣验记》《研神记》《异林》《异苑》《幽明录》《冤魂志》《甄异传》《志怪》
至于唐代的鬼怪得以发展，主要有:
《博异志》《补江总白猿传》《传奇》《独异志》《古镜记》《河东记》《集异记》《秦梦记》《湘中怨》《续玄怪录》《宣室志》《玄怪录》《异梦录》《游仙窟》《酉阳杂俎》《酉阳杂俎续集》《枕中记》《周泰行记》。
而宋代的鬼怪故事主要有:
《太平广记》《稽神录》《江淮异人录》《乘异记》《括异志》《洛中纪异》《幕府燕闲录》《睽车志》《夷坚志》《唐太宗入冥记》金元时期的鬼怪作品有:《潮海新闻夷坚续志》《诚斋杂记》《续夷坚志》《子不语》。
明代神魔等作品盛行，主要有:
《汴京勼异记》《封神传》《后西游记》《剪灯新语》《剪灯余话》《三宝太监西洋记》《涉异志》《四游记》《松窗梦话》《西游补》《西游记》《续西游记》《庚巳编》《语林》。
最后清代鬼怪则主要有:
《池上草堂笔记》《遁窟谰言》《耳食录》《耳邮》《后聊斋志》《蕉轩摭录》《客窗偶笔》《聊斋志异》《里乘》《六合内外琐言》《觅灯因话》《平妖记》《三异笔谈》《淞滨琐话》《淞隐漫录》《挑灯新录》《闻见异辞》《昔柳摭谈》《洗愁集》《新齐谐》《夜谭随录》《夜雨秋灯录》《翼驹稗编》《蟫史》《印雪轩随笔》《萤窗异草》《影谈》《右合仙馆笔记》《阅微草堂笔记五种》。
所以综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。
这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。
其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。
要知道人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。
而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。