当然，说了这么多中国的鬼怪，这里也可以给大家说说外国的鬼怪文化，比如日本，因为日本有关鬼怪的恐怖电影在世界都是很出名的，大家也许会很好奇，他们的鬼文化是如何产生的。
首先，需要问大家一个问题，什么事恐怖电影呢？
没错，那就是专门以离奇怪诞的情节，阴森可怖的场景制造感官刺激、吸引观众好奇心的故事片，就是恐怖电影。
的确，恐怖电影算是一种特殊类型的电影，它几乎是伴随着电影事业的形成而产生的，在近百年的发展过程中，逐步成为类型电影的一个重要片种在世界范围内大量生产。
恐怖电影成功的因素在于恐怖元素的熟练运用，优秀的恐怖元素是拥有普遍适用性，可以跨越文化、国境的阻隔，在观众心里形成久久不能忘怀的恐怖效果。
而日本的恐怖片一直以它优质的视听语言、精心构思的故事框架、对传统文化的继承以及对现实社会的映射在国际上达到了相当大的反响。
因此，近年来，各国对日本恐怖电影的研究也越来越多。
从《午夜凶铃》开始，日本恐怖文化在世界范围内被观众所接受，在到《咒怨》把日本的恐怖文化推到高峰。
各国开始模仿日本恐怖片的模式，如香港的《山村老尸》，泰国的《鬼影》，台湾的《诡丝》，美国好莱坞也翻拍了不少日本恐怖片如《鬼水怪谈》《咒怨》《午夜凶铃》等。
下面我们便可以试着从日本恐怖片中的“鬼”文化的角度分析日本恐怖片的成功之处和独特之处。
首先是，给大家简单的概述一下关于日本的恐怖片文化。
要知道日本有着悠久的恐怖文化，早在公元1603年到公元1867年的江户时代，日本因为实行着“闭关锁国”的政策，再加上当时的政治情势很像中国的清代，政治上由统治阶层严密的控管，但是老百姓普遍受到了精神上的压抑，所以这种潜在心理却孕育了“怪谈”创作蓬勃发展的环境。
由这种“怪谈”衍生出来的恐怖文化对日本传统文化影响很深。
从日本电影创始阶段以来，日本出品过不少经典的鬼怪传说，如《牡丹灯笼》《四谷怪谈》等，都通过千变万化的恶魔厉鬼来见证一个时代的地域风貌。
根据山本喜久男论述，在日本早期报纸《都新闻》上的影评专栏里，与旧剧电影妖仙鬼怪影片有关的评论居多，在该报纸评论中提到的此类影片的作品数在1912年有6部，1913年有6部，在1914年就有了24部。
在他的论述中，此类影片对日本电影形成自己核心的审美观念有重要意义。
到了20世界末，日本的恐怖电影更是把日本的恐怖文化推向了世界舞台，1952年的《雨月物语》勇夺威尼斯电影节金狮奖，并且被选为当年的“世界十大电影”之一。
从此，鬼魅恐怖的映像便成为了日本鬼片在世界观中眼中的标记。
到了20世纪末，有着长久历史的日本恐怖片，有了更大的发展，呈现出非常成熟的状态。
比如1998年日本导演中田秀夫执导的《午夜凶铃》更是将日本的恐怖旋风刮到了世界各地，随后日本有出产了《催眠》、《富江》、《鬼水怪谈》、《咒怨》等经典恐怖片，奠定了日本恐怖片在世界影坛的地位。
如上面所述，在日本电影刚刚起步的阶段，鬼神影片就在其中占了主要地位，可以说，日本电影追求真实的最高标准就是随着鬼怪类型电影而产生的，因为要追求环境和妖魔鬼怪的真实效果，催生了日本电影对于特技的发展改进和对实景拍摄的要求。
日本恐怖片用一种相对原始的电影语言，以日本电影特有的冷静和沉稳的叙述方式来讲述恐怖故事的发生。
日本恐怖片深得东方神秘主义的传统，恐怖不是依靠视觉刺激，而是来源于想象。
通过一种心理暗示，着重表现了营造意境、制造悬念方面的能力，因此实现了恐怖电影的最高境界——触及心灵的真实恐惧感。