泡泡乐文学>仙侠小说>神秘学治国方略 > 第七十八章 通灵者
    “还真有提出过这个概念的?”姜澜直直地站了起来,“能量”这个概念在前世,应该是在物理学的祖师爷牛顿那个时代才有的东西,但康拉德却说在古代就有这样的类似概念?

    一时间,他自我怀疑起来,自己穿越来的这个世界,是不是那种所谓的废土世界,是否真有所谓的超古代文明的痕迹。

    但很快,他就否定了自己的胡思乱想,他来到这个世界多年,并没有发现历史中某些突兀的科技文化增长的时段,而由于这个世界普遍秉持的无神论,导致本位面的人们描述历史都极为写实,也并没有出现过任何可能的失落遗迹。

    他重新回味了康拉德的这句话,又不确定地说道:“你是说,那个人是链接诸神的施法者,而不是炼金术士?”

    “回殿下,那个人既是链接诸神的施法者,又是一个炼金术士。”康拉德不紧不慢地说着,“在千年前神通术的黄金时代,所有的炼金术士和占星学家都由神通术的施法者兼任,倒不如说,炼金术与占星术都是神通术带来的衍生品,这两门学科所需要的所有基础知识都来自于和诸神的链接。”

    姜澜的确听闻过,这方世界早期,人们所获取的大多数知识都并非由他们实践得来,而是真正的诸神传授,但即使是诸神离去后,这些知识也没有失传,而是在反复的实践中被人们所证明与流传下来。

    虽然最初知识的获取途径并不同,但是这个世界的中古时代与前世的中世纪,生产水平和社会组织形式,并没有太大的变化。

    以至于姜澜一直以来,都在用前世的很多东西在套用这方世界,但今天,他惊讶地发现,可能古典时代的诸神所传播的知识,有一些已经先进到即使是诸神离去的一千年后,人类都没有完全地了解。

    “这个人叫什么名字?”姜澜问道。

    “她的名字是袁筱,古典时代最著名的通灵者和炼金术士之一。”康拉德露出一丝仰慕之色。

    “她是?华夏人?”姜澜惊讶地问道。

    “不是华夏人。”康拉德说道,“或者说,有可能是,但是现在已经无法考证了。”

    “此话怎讲?”

    “这个人,在泰西帝国被称为芝诺比娅.迪依,在大食之地和安息之地被称为阿法芙,在华夏人文献中则被称为袁筱。但在这所有的文献中,这些名字的主人都有着完全相同的一生,而且,她也的确游历过这所有的地方。所以,通常被认为是一个人。

    “也因此,所有地区的神秘学者都认为这位袁筱女士是他们这个民族的,但或许都不是。”

    康拉德露出追思与崇敬之色的同时,又带了些许的戏谑,对姜澜说道:“不过,殿下,很不幸,她晚年在一次神通术的施展中,不小心链接到了邪神,从此以后她之前所有的博学知识都被剥夺,再然后便只能卸甲归田,定居在南方,做一个普通的乡村农妇了。

    “而与殿下之前所言非常相似的学说,便是在她失去所有的知识后,在耕作的间隙,断续写出的一篇论文。”

    “邪神?”姜澜以为自己听错了,就是那种会让人发疯的邪神?

    “殿下对神通术并不了解,不过我也只是有所听闻而已,那就由我为殿下解释一二。”康拉德像是个极有耐心的老师,谆谆教导着,“千年前的神明有两种,一种是传授知识的善神,另一种是剥夺知识的邪神。”

    “剥夺......知识?”姜澜摸不着头脑。

    “在诸神离去前,善神占了绝大多数,但若是一个通灵者不小心链接到虚空中为数不多的邪神的话,那么所有以神通术获取的知识都会被直接剥夺,从此再也回想不起来。

    “袁筱女士的那篇论文,由于是她被剥夺知识后所写,而且其中逻辑、语言非常不通畅导致极为难读。一直被神圣殿堂当作是乡村农妇的呓语,而不是正统的练金学巨著。”

    姜澜默默地记下了这个名字,看起来,这个世界的古典时代,由于诸神的切实存在,比前世的古典时代要精彩上不少,说不定在那个时代有非常多现世的人们无法理解的知识淹没在历史的尘埃中。

    姜澜暗自留下了一个心眼,他下定决心,从此以后,要开始注意收集那些古典时代的著作,尤其是精通神通术的通灵者们留下的第一手“诸神的知识”,也许其中会有了不得的发现。